Telah dipastikan bahawa terdapat terlalu ramai dari kita yang tidak sah mandi wajibnya...saya kongsikan artikel ini untuk semuanya...sila share atau copy di blog masing-masing..terima kasih-azarudin bocheh.
Assalamualaikum,
Berkongsi sedikit ilmu… dari JAKIM.
Mandi wajib yg betul…..
Mandi wajib merupakan perkataan yang mudah disebut, tetapi jangan terkejut jika dikatakan banyak umat Islam di tanahair kita yang tidak sah mandi wajibnya kerana tidak melakukannya dengan betul.
Untuk melakukan mandi wajib yang betul, seseorang itu tidak boleh melakukannya dengan hanya mandi secara berdiri atau duduk mencangkung sahaja. Sebaliknya, ia mesti dilakukan dalam kedua2 keadaan bagi membolehkan seseorang itu meratakan air ke seluruh anggota badannya yang zahir.
Penolong Pengarah Bahagian Dakwah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Uztaz Haji Mat Jais Kamos, 49, menegaskan, bagaimanapun, berdasarkan pengalamannya sebagai bekas kadi di Pejabat Agama Islam Gombak Timur dan penceramah, didapati banyak umat Islam yang tidak mengetahui perkara ini.
“Akibatnya, mandi majibnya menjadi tidak sah kerana tidak memenuhi salah satu rukun mandi wajib iaitu meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir. Apabila mandi wajib tidak sah, ibadat yang dilakukan oleh seseorang itu juga turut tidak sah. Itulah akibatnya jika tidak melakukan mandi wajib dengan betul,” tegas beliau ketika ditemui di rumahnya di Taman Sri Keramat Kuala Lumpur .
Mandi wajib yang juga sebagai mandi junub atau janabah tidak boleh dipandang ringan oleh umat islam. Setiap orang yang mlakukannya mestilah mengetahui dan memenuhi rukun2nya. Jika tidak mandi wajib seseorang itu tidak akan sah.
Rukun mandi wajib ada 3 perkara. Pertama, niat. Kedua , menghilangkan najis di badan.Ketiga , meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir.
Niat mandi wajib: “Sahaja aku mengangkat hasar besar kerana Allah Taala.”
Atau ” Sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala.”
Niat itu di dalam hati dan ia hendaklah disertakan ketika air sampai ke mana2 bahagian anggota badan.
Bagi perempuan yang habis haid, niat mandi wajib ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala.” Manakala bagi perempuan yang habis nifas, niat mandi wajibnya ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas nifas kerana Allah Taala”.
Niat itu jika dilambatkan atau ketika seseorang itu memulakannya selepas dia telah membasuh salah 1 anggota badannya akan menjadikan mandi wajibnya tidak sah. Oleh itu dia mestilah memulakan kembali niatnya ketika dia mula menyampaikan air keseluruh anggota badannya. Sekiranya dia berniat sebelum air sampai ke badan, niat itu juga tidak sah. Oleh itu mandi wajibnya tidak sah.
Mengenai rukun mandi wajib yang ke2, iaitu menghilangkan najis yang ada pada badan , menurut Ustaz Haji Mat Jais, menurut Imam Nawawi, jika kita ada najis di badan, najis itu boleh dibasuh serentak dengan mandi wajib. Ertinya membasuh najis dengan mandi itu boleh disekalikan.
Sementara rukun mandi wajib yang ke3, iaitu meratakan air ke seluruh anggota badan yang zahir , meliputi kulit, rambut dan bulu yang ada di badan, sama ada bulu2 yang jarang atau lebat. Jika rambut seseorang itu ditocang atau disanggul, sekiranya tidak sampai air ke dalamnya, tocang atau sanggul itu wajiblah dibuka. Bulu2 dalam lubang hidung pula, tidak wajib dibasuh kerana dianggap batin. Tetapi sekiranya, bulu2 di dalam hidung itu bernajis, ia wajiblah dibasuh.
Mengenai kuku pula, jika di dalam kuku ada kotoran yg boleh menghalang sampai air ke badan khususnya di bahagian bawah kuku, kotoran itu wajiblah dibuang. Membuang kotoran di dalam kuku itu pula boleh dilakukan ketika sedang mandi.
Tentang rambut yg diwarnakan pula selain inai, inilah yang merumitnya. Sebenarnya jika rambut seseorang itu diwarnakan dengan pewarna selain inai, mandi wajib seseorang itu tidak sah. Oleh itu, seseorang yang mewarnakan rambutnya dengan pewarna selain inai, jika dia hendak mandi wajib, dia mestilah membuang pewarna pada rambutnya terlebih dahulu. Tetapi untuk membuang pewarna itu pula bagaimana?..
Inilah yang rumitnya. Sedangkan pewarna pada rambut itu sebenarnya tidak boleh dibuang begitu mudah.
Yang menyebabkan mandi wajib orang yang menggunakan pewarna pada rambutnya tidak sah kerana pewarna itu akan menyalut rambutnya yang menghalang air sampai ke rambut. Ini berbeza dengan inai. Inai sebenarnya akan meresap ke rambut, tetapi pewarna pula akan menyalut rambut menyebabkan air terhalang ke rambut.
Tetapi dalam hal ini, jangan pula ada yang salah faham. Sebenarnya pewarna itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM dan sekiranya pewarna itu tidak bernajis, bukanlah bermaksud menjadi tidak sah. Dalam hal ini, sukalah saya menyatakan bahawa sembahyang dan mandi wajib itu berbeza. Jadi, mestilah dipandang dari sudut yg berbeza.
Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian mengenai rukun mandi wajib seperti yang telah saya nyatakan ini adalah merupakan perbezaan sah atau tidak mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan perhatian yang lebih oleh umat Islam.
Mengenai sebab2 seseorang itu wajib mandi wajib pula, Ustaz Haji Mat Jais menegaskan, sebab2nya terdiri daripada 6 sebab. 3 sebab melibatkan lelaki dan perempuan iaitu kerana bersetubuh walaupun tidak keluar air mani, keluar air mani dan mati. Manakala 3 sebab lagi hanya melibatkan kaum perempuan sahaja, iaitu keluar darah haid, nifas dan melahirkan anak(wiladah) .
Mandi wajib boleh dilakukan di mana2 dengan menggunakan air mutlak sama ada air telaga, air paip, sungai laut dan tasik.
Bagi pasangan suami isteri yang bersetubuh pula, mereka tidak semestinya mandi selepas bersetubuh, tetapi diwajibkan mandi ketika ingin beribadat.
Selepas bersetubuh pula, jika ia dilakukan pada waktu malam, jika tidak mahu mandi wajib, seelok2nya ambillah wuduk sebelum tidur itu adalah sunat, manakala tidak berwuduk sebelum tidur adalah makruh.
Panduan Tambahan
1. Agar wajah selalu segar, berseri-seri dan cantik, cucilah minima 5 kali sehari dengan air wudhu. Jangan langsung dikeringkan, biarkan menitis dan kering sendiri. Lalu ambillah sajadah, shalat, berdzikir, dan berdo’a.
2. Untuk menghilangkan stress, perbanyaklah ‘olahraga’. Cukup dengan memperbanyakkan solat. Ketika solat, kita mengerakkan seluruh tubuh. Lalu berkonsultasilah pada Allah SWT dengan dzikir dan do’a.
3. Untuk pelembab, agar awet muda, gunakanlah senyuman. Tidak hanya di bibir tapi juga di hati. Jangan lupa bisikkan ‘kata kunci’, “Allahuma Kamma Hassanta Khalqii Fahassin Khuluqii” (Ya Allah sebagaimana engkau telah memperindah kejadianku, maka perindah pula akhlaqku).
(HR Ahmad).- ( DOA TENGOK CERMIN ).
4. Untuk punya bibir cantik, bisikkan kalimat-kalimat Allah, tidak berbohong atau menyakiti hati orang lain, tidak menyombongkan diri atau takbur.
5. Agar tubuh langsing, mulus, diet yang teratur dengan berpuasa seminggu 2 kali, Isnin dan Khamis. Jika kuat, lebih bagus lagi puasa Nabi Daud AS i.e. selang satu hari. Makanlah makanan halal, perbanyak sayuran, buah-buahan, dan air putih.
6. Untuk mengembangkan diri, sebarkan salam dan sapaan. Dengan demikian kita akan banyak dikenal dan disayangi.
Rahsia 13
Inilah dia rahsia as-solat, sebagai peringatan bagi yang sudah tahu atau panduan bagi yang baru tahu……
1. Niat Sembahyang Sebenarnya memeliharakan taubat kita dari dunia dan akhirat.
2. Berdiri Betul Fadilatnya, ketika mati dapat meluaskan tempat kita di dalam kubur.
3. Takbir-ratul Ihram Fadilatnya, sebagai pelita yang menerangi kita di dalam kubur.
4. Fatihah Sebagai pakaian yang indah-indah di dalam kubur.
5. Ruqu’ Sebagai tikar kita di dalam kubur.
6. I’tidal Akan memberi minuman air dari telaga al-kautsar ketika di dalam kubur.
7. Sujud Memagar kita ketika menyeberangi titian SIRATUL-MUSTAQIM.
8. Duduk antara 2 Sujud Akan menaung panji-panji nabi kita di dalam kubur.
9. Duduk antara 2 Sujud (akhir) Menjadi kenderaan ketika kita di padang Mahsyar.
10.Tahhiyat Akhir Sebagai penjawab bagi soalan yang dikemukakan oleh Munkar & Nankir di dalam kubur.
11.Selawat Nabi Sebagai pendinding api neraka di dalam kubur.
12.Salam Memelihara kita di dalam kubur.
13.Tertib Akan pertemuan kita dengan Allah S.W.T.
Dari Abdullah bin ‘Amr R. A., Rasulullah S. A. W.bersabda : “Senarai di atas adalah salah satu sebab mengapa orang Yahudi / Kafir tidak sukakan angka 13 dan juga Hari Jumaat. Itulah sebab mengapa mereka mencipta cerita yang begitu seram sekali iaitu ” FRIDAY the 13th ” jika ada di kalangan kamu yang perasan!!!”
Wassalam.
“Sampaikanlah pesanku biarpun satu ayat…” Sebaik-baik manusia itu adalah mereka yang memberi manafa’at kepada manusia lain…
perjalanan hidup yang masih panjang-namun usia semakin singkat
 |
August 28, 2010
AKU ANAK MANJA
Aku merupakan anak bongsu dalam keluarga, aku dikatakan anak manja
orang kata anak terakhir dalam keluarga minta apa sahaja pasti akan dapat
Aku mempunyai 5 orang dan 2 orang kakak, aku dikatakan anak manja
orang kata minta apa sahaja dari abang dan kakak pasti akan dapat
Aku mempunyai kenderaan sendiri, aku dikatakan anak manja
orang kata itu mesti abang dan kakak yang belikan
Aku mempunyai komputer sendiri, aku dikatakan anak manja
orang kata itu mesti abang dan kakak yang belikan.
Hari ini dan detik ini ingin aku perbetulkan semuanya.. Walaupun aku tau pemikiran, pemandangan seseorang itu tidak boleh kita ubah semudah mengubah kekdudukan meja di ruang tamu rumah.
Aku dilahirkan bukan lah dalam keluarga yang senang. Dengan bilangan ahli keluarga yang ramai, bapaku Raup Bin Kemeh.(telah kembali kerahmatullah ketika berusia 69 tahun) membanting tulang empat kerat turun ke pantai, masuk ke kebun, bertukang, melakukan apa sahaja kerja yang halal dan mendatangkan sedikit pendapatan untuk kami sekeluarga. Ibuku Ani bt Daik (kini berusia 59 tahun) turut menjejak langkah bapaku, membantu mencari bekalan isi rumah demi membesarkan aku dan adik beradikku.
Walaupun mempunyai adik beradik yang ramai tidak membawa maksud kami sekeluarga senang. Dibesarkan dengan keadaan serba tidak lengkap dan kesempitan hidup membuatkan tahap pelajaran abang dan kakak tidak begitu baik. Bukanlah untuk membandingkan diriku dengan mereka dan bukan untuk menyalahkan ibu dan bapaku. Tetapi, jika abang dan kakak diberi peluang seperti aku untuk belajar di sini, aku yakin mereka lebih pintar dan lebih berjaya daripada aku. Aku berbangga pada abang dan kakak walaupun tidak berpelajaran tinggi tetapi mereka juga boleh hidup bahagia. Walaupun kerja yang dilakukan tidak lah begitu lumayan pendapatannya tapi mereka mampu untuk menyara keluarga.
Tiga orang abangku dan kedua-dua kakak telah mendirikan rumah tangga. mereka telah ada tanggungan sendiri yang perlu diberi nafkah dan perlu diberi keutamaan daripada ku. Aku bukan adik manja.
Seorang lagi abangku(Mohd. Nasir bin Raup) anak kelima. Aku sangat berbangga padanya kerana aku rasakan beliau antara abang yang paling banyak membantu keluarga. Bukan sahaja ibu dan ayah malah adik beradik yang lain turut di bantu terutamanya aku. Usia yang kini mencecah 35 tahun, akan mendirikan masjid pada hujung tahun ini. Memang perlu dan harus mendirikan masjid untuk mendapatkan teman dalam hidup. Banyak perkara yang perlu difikirkan perlu disediakan untuk berkahwin. terutamanya dari segi kewangan. Kini aku tidak lagi minta bantuan kewangan mahupun bantuan lain. Aku mengambil sikap, jika dihulur barulah aku ambil,jika tidak,aku takakan minta kerana kau faham dan mengerti situasi beliau sekarang. Aku bukan adik manja.
Seorang lagi abangku (Mohd Cokri bin Raup) anak ketujuh berusia 27 tahun. Dialah yang menjaga ibuku sekarang. Dialah yang menanggung makan dan minum dan kos ubat ibuku. Dengan pendapatan yang tidak sampai seribu sebulan. Aku tidak mahu menyusahkannnya dengan tanggungjawab yang dia telah pikul sekarang. Jika aku sangat memerlukan barulah aku mencarinya meminta bantuan. Aku bukan adik manja.
Aku( Mohd Huzaimi Bin Raup)anak bongsu. berusia 21 tahun. Aku bukan lah nak melenting apabila dikatakan anak manja, hidup senang dan minta apa sahaja dari keluarga boleh dapat. Tetapi aku kurang berminat nak dengar orang berkata begitu.
walaupun di lahirkan sebagai anak bongsu dalam keluarga, bukanlah sifatku yang suka untuk menyusahkan mak ayah dan adik-beradik. aku lebih suka berdikari.
Semenjak dari kecil lagi aku telah didedahkan untuk bekerja, mencari duit poket sendiri. bukanlah melakukan kerja yang berat tetapi ia sesuatu motivasi untuk aku lebih menghargai wang aku dapat dari titik peluh aku sendiri dan menghargai pengorbanan ayah terutamanya dalam membesarkan aku. Amat beruntung bagi aku yang tinggal di kampung pelbagai jenis pekerjaan boleh di lakukan. Walaupun hasilnya sedikit dan kerjanya agak berat namun pengalaman yang aku perolehi sangat bermakna dalam hidup aku.
Aku berkebun dengan menolong bapaku mengait buah kelapa sawit. Aku turut melakukan kerja megupas buah kelapa. Menanam benih pisang. aku diberi upah setimpal dengan kerja yang aku lakukan.Boleh dikatakan kebanyakan kerja dikebun pernah aku lakukan. Aku bukan anak manja.
Aku juga pernah bekerja di pusat pengumpulan pisang atau stor pisang. Sangat penat kerja terutama apabila pisang sampai dan perlu diturun dan dinaikkan semula ke atas lori. Ada yang perlu disisihkan dan diisi ke dalam bakul untuk dibawa ke Johor Bahru, di jual di sana. Aku juga pernah bekerja di pusat pengumpulan buah kelapa dan juga salai kelapa. Juga menjadi kelindan lori mengangkat buah kelapa, daun pisang, sayur paku pakis dan bermacam lagi.
Aku juga masuk ke hutan paya bakau untuk mencari hasil laut iaitu siput sedut dan lokan. Aku akan menjualnya ke pemborong. Aku juga turun ke pantai untuk menangkap seperti ikan, udang, kerang. Bukan lah pantai berpasir yang dimaksudkan tetapi pantai paya bakau yang berlumpur. Dan untuk sampai ke pantai perlu mendayung sampan kira-kira 500 meter jauhnya atau pun boleh berjalan kaki dengan meredah hutan paya bakau. Kerja memang rumit dan sangat mencabar terutama di pantai jika ada ombak menyebabkan sukar untuk membentangkan jaring. Sampan yang aku naik pernah karam dipukul ombak dan terpaksa menariknya ke tepi bagi menimba air. Aku juga hampir lemas apabila terjatuh dari sampan dan ketika itu air sedang surut dengan arus sangat deras. Aku dihanyutkan arus. Aku bukan anak manja.
Mengikut abang bertukang juga aku lakukan. Kerja pertukangan yang pernah aku buat ialah membantu membina garaj kereta, pernah menggali lubang untuk memasukkan gelung tandas, membancuh simen, bantu menyiapkan rumah. Semua kerja-kerja ini dilakukan dengan tulng empat kerat. Aku memang suka kerja-kerja berat. asalkan upah yang di beri berbaloi dengan apa yang aku dah laksanakan. Bekerja di tengah matahari terik, ketika hujan itu sudah biasa pada aku.
Aku juga bekerja mengecat bangunan. Antaranya ialah klinik kesihatan pontain, balai polis kayu ara pasong, dan paling banyak sekali ialah rumah persendirian. Aku hanya sebagai pekerja. Palng mencabar ialah ketika mengecat bangunan klinik kerana perlu memanjat staging yang tinggi tapi aku tidak pernah merungut walaupun abang iparku sebagai katua disitu kerana aku sedar hanyalah pekerja.
Aku juga pernah bekerja kilang. kilang yang aku maksudkan ialah kilang kayu@somil.
Aku mula masuk ke industri ketika aku di tingkatan lima selepas spm. Abangku memanggil aku bekerja dengannya. Kerjanya memang berat dan bahaya. Hal ini kerana perlu membelah kayu durian dan kayu getah. Adakalanya kayu sebesar dua pemeluk aku. Saat ini aku dan rakan pekerja lain perlu membantu 'tau-chu dan tukang tarik untuk membelah kayu denagn mata mesin yang berpusing sangat laju. Seidkit kesilapan bolhe menyebabkan tangan putus. Tugasku merupakan bahagian terakhir iaitu menyusun kayu yang telah siap dibelah keatas tempat yang disediakan. Kayu yang dibelah adalah sepanjang satu kaki hingga enam kaki dan setebal dari 1 sehingga 2 1/2 dan punyai lebar dari 2 sehingga 6 inci lebar. Pekerja dengan majikan yang berbangsa cina memang mencabar. dan perlu banyak bersabar.
Kini walaupun aku telah berada di menara gading, aku masih bekerja. Bukanlah bekerja sambil belajar teapi apbila cuti sem aku akan membantunya abangku yang sulung membuat pendawaian sama ada pendawaian baru mahupun membaiki pendawaian lama di rumah perseorangan.Aku mula terlibat dalam kerja pendawaian pada umur 15 tahun. pada ketika aku kurang berminat kerana aku ada kerja lain yang aku lakukan dan melakukan pendawaian ini agak rumit dan memerlukan ketelitian. Kerja-kerja pendawaian juga mencabar bagiku, terutama apabila ingin menabur wayar dan mencari punca mengapa sambungan tidak berjaya. masa inilah paling stress bagiku. Dimarah oleh abang adalah perkara biasa. aku hanya memekakkan telinga. Membetulkan kesalahan aku.
bersambung......
orang kata anak terakhir dalam keluarga minta apa sahaja pasti akan dapat
Aku mempunyai 5 orang dan 2 orang kakak, aku dikatakan anak manja
orang kata minta apa sahaja dari abang dan kakak pasti akan dapat
Aku mempunyai kenderaan sendiri, aku dikatakan anak manja
orang kata itu mesti abang dan kakak yang belikan
Aku mempunyai komputer sendiri, aku dikatakan anak manja
orang kata itu mesti abang dan kakak yang belikan.
Hari ini dan detik ini ingin aku perbetulkan semuanya.. Walaupun aku tau pemikiran, pemandangan seseorang itu tidak boleh kita ubah semudah mengubah kekdudukan meja di ruang tamu rumah.
Aku dilahirkan bukan lah dalam keluarga yang senang. Dengan bilangan ahli keluarga yang ramai, bapaku Raup Bin Kemeh.(telah kembali kerahmatullah ketika berusia 69 tahun) membanting tulang empat kerat turun ke pantai, masuk ke kebun, bertukang, melakukan apa sahaja kerja yang halal dan mendatangkan sedikit pendapatan untuk kami sekeluarga. Ibuku Ani bt Daik (kini berusia 59 tahun) turut menjejak langkah bapaku, membantu mencari bekalan isi rumah demi membesarkan aku dan adik beradikku.
Walaupun mempunyai adik beradik yang ramai tidak membawa maksud kami sekeluarga senang. Dibesarkan dengan keadaan serba tidak lengkap dan kesempitan hidup membuatkan tahap pelajaran abang dan kakak tidak begitu baik. Bukanlah untuk membandingkan diriku dengan mereka dan bukan untuk menyalahkan ibu dan bapaku. Tetapi, jika abang dan kakak diberi peluang seperti aku untuk belajar di sini, aku yakin mereka lebih pintar dan lebih berjaya daripada aku. Aku berbangga pada abang dan kakak walaupun tidak berpelajaran tinggi tetapi mereka juga boleh hidup bahagia. Walaupun kerja yang dilakukan tidak lah begitu lumayan pendapatannya tapi mereka mampu untuk menyara keluarga.
Tiga orang abangku dan kedua-dua kakak telah mendirikan rumah tangga. mereka telah ada tanggungan sendiri yang perlu diberi nafkah dan perlu diberi keutamaan daripada ku. Aku bukan adik manja.
Seorang lagi abangku(Mohd. Nasir bin Raup) anak kelima. Aku sangat berbangga padanya kerana aku rasakan beliau antara abang yang paling banyak membantu keluarga. Bukan sahaja ibu dan ayah malah adik beradik yang lain turut di bantu terutamanya aku. Usia yang kini mencecah 35 tahun, akan mendirikan masjid pada hujung tahun ini. Memang perlu dan harus mendirikan masjid untuk mendapatkan teman dalam hidup. Banyak perkara yang perlu difikirkan perlu disediakan untuk berkahwin. terutamanya dari segi kewangan. Kini aku tidak lagi minta bantuan kewangan mahupun bantuan lain. Aku mengambil sikap, jika dihulur barulah aku ambil,jika tidak,aku takakan minta kerana kau faham dan mengerti situasi beliau sekarang. Aku bukan adik manja.
Seorang lagi abangku (Mohd Cokri bin Raup) anak ketujuh berusia 27 tahun. Dialah yang menjaga ibuku sekarang. Dialah yang menanggung makan dan minum dan kos ubat ibuku. Dengan pendapatan yang tidak sampai seribu sebulan. Aku tidak mahu menyusahkannnya dengan tanggungjawab yang dia telah pikul sekarang. Jika aku sangat memerlukan barulah aku mencarinya meminta bantuan. Aku bukan adik manja.
Aku( Mohd Huzaimi Bin Raup)anak bongsu. berusia 21 tahun. Aku bukan lah nak melenting apabila dikatakan anak manja, hidup senang dan minta apa sahaja dari keluarga boleh dapat. Tetapi aku kurang berminat nak dengar orang berkata begitu.
walaupun di lahirkan sebagai anak bongsu dalam keluarga, bukanlah sifatku yang suka untuk menyusahkan mak ayah dan adik-beradik. aku lebih suka berdikari.
Semenjak dari kecil lagi aku telah didedahkan untuk bekerja, mencari duit poket sendiri. bukanlah melakukan kerja yang berat tetapi ia sesuatu motivasi untuk aku lebih menghargai wang aku dapat dari titik peluh aku sendiri dan menghargai pengorbanan ayah terutamanya dalam membesarkan aku. Amat beruntung bagi aku yang tinggal di kampung pelbagai jenis pekerjaan boleh di lakukan. Walaupun hasilnya sedikit dan kerjanya agak berat namun pengalaman yang aku perolehi sangat bermakna dalam hidup aku.
Aku berkebun dengan menolong bapaku mengait buah kelapa sawit. Aku turut melakukan kerja megupas buah kelapa. Menanam benih pisang. aku diberi upah setimpal dengan kerja yang aku lakukan.Boleh dikatakan kebanyakan kerja dikebun pernah aku lakukan. Aku bukan anak manja.
Aku juga pernah bekerja di pusat pengumpulan pisang atau stor pisang. Sangat penat kerja terutama apabila pisang sampai dan perlu diturun dan dinaikkan semula ke atas lori. Ada yang perlu disisihkan dan diisi ke dalam bakul untuk dibawa ke Johor Bahru, di jual di sana. Aku juga pernah bekerja di pusat pengumpulan buah kelapa dan juga salai kelapa. Juga menjadi kelindan lori mengangkat buah kelapa, daun pisang, sayur paku pakis dan bermacam lagi.
Aku juga masuk ke hutan paya bakau untuk mencari hasil laut iaitu siput sedut dan lokan. Aku akan menjualnya ke pemborong. Aku juga turun ke pantai untuk menangkap seperti ikan, udang, kerang. Bukan lah pantai berpasir yang dimaksudkan tetapi pantai paya bakau yang berlumpur. Dan untuk sampai ke pantai perlu mendayung sampan kira-kira 500 meter jauhnya atau pun boleh berjalan kaki dengan meredah hutan paya bakau. Kerja memang rumit dan sangat mencabar terutama di pantai jika ada ombak menyebabkan sukar untuk membentangkan jaring. Sampan yang aku naik pernah karam dipukul ombak dan terpaksa menariknya ke tepi bagi menimba air. Aku juga hampir lemas apabila terjatuh dari sampan dan ketika itu air sedang surut dengan arus sangat deras. Aku dihanyutkan arus. Aku bukan anak manja.
Mengikut abang bertukang juga aku lakukan. Kerja pertukangan yang pernah aku buat ialah membantu membina garaj kereta, pernah menggali lubang untuk memasukkan gelung tandas, membancuh simen, bantu menyiapkan rumah. Semua kerja-kerja ini dilakukan dengan tulng empat kerat. Aku memang suka kerja-kerja berat. asalkan upah yang di beri berbaloi dengan apa yang aku dah laksanakan. Bekerja di tengah matahari terik, ketika hujan itu sudah biasa pada aku.
Aku juga bekerja mengecat bangunan. Antaranya ialah klinik kesihatan pontain, balai polis kayu ara pasong, dan paling banyak sekali ialah rumah persendirian. Aku hanya sebagai pekerja. Palng mencabar ialah ketika mengecat bangunan klinik kerana perlu memanjat staging yang tinggi tapi aku tidak pernah merungut walaupun abang iparku sebagai katua disitu kerana aku sedar hanyalah pekerja.
Aku juga pernah bekerja kilang. kilang yang aku maksudkan ialah kilang kayu@somil.
Aku mula masuk ke industri ketika aku di tingkatan lima selepas spm. Abangku memanggil aku bekerja dengannya. Kerjanya memang berat dan bahaya. Hal ini kerana perlu membelah kayu durian dan kayu getah. Adakalanya kayu sebesar dua pemeluk aku. Saat ini aku dan rakan pekerja lain perlu membantu 'tau-chu dan tukang tarik untuk membelah kayu denagn mata mesin yang berpusing sangat laju. Seidkit kesilapan bolhe menyebabkan tangan putus. Tugasku merupakan bahagian terakhir iaitu menyusun kayu yang telah siap dibelah keatas tempat yang disediakan. Kayu yang dibelah adalah sepanjang satu kaki hingga enam kaki dan setebal dari 1 sehingga 2 1/2 dan punyai lebar dari 2 sehingga 6 inci lebar. Pekerja dengan majikan yang berbangsa cina memang mencabar. dan perlu banyak bersabar.
Kini walaupun aku telah berada di menara gading, aku masih bekerja. Bukanlah bekerja sambil belajar teapi apbila cuti sem aku akan membantunya abangku yang sulung membuat pendawaian sama ada pendawaian baru mahupun membaiki pendawaian lama di rumah perseorangan.Aku mula terlibat dalam kerja pendawaian pada umur 15 tahun. pada ketika aku kurang berminat kerana aku ada kerja lain yang aku lakukan dan melakukan pendawaian ini agak rumit dan memerlukan ketelitian. Kerja-kerja pendawaian juga mencabar bagiku, terutama apabila ingin menabur wayar dan mencari punca mengapa sambungan tidak berjaya. masa inilah paling stress bagiku. Dimarah oleh abang adalah perkara biasa. aku hanya memekakkan telinga. Membetulkan kesalahan aku.
bersambung......
August 25, 2010
Mengapa Ibadah Sembahyang Tidak Membangunkan Insan
Tiada agenda yang lebih besar daripada agenda mengingati Allah
Peringkat-peringkat sembahyang, nilaikan dimana tahap sembahyang kita. Dalam era membaiki diri ini, kita cuba check sembahyang kita, nanti akan terjawab kenapa kita tidak dibantu, dan ini juga gambaran secara keseluruhannya, mengapa umat islam terbiar dan tiada pembela dan umat islam kini tidak lagi menjadi umat yang agung seperti dulu.
Golongan 1.
Kita boleh lihat hari ini sudah ramai umat islam yang tak sembahyang, bahkan ramai juga yang tak tahu nak sembahyang, mereka telah jatuh kafir. Imam Malik kata jatuh kafir kalau tak sembahyang tanpa sebab. Imam Syafie kata jatuh fasik kalau ia masih yakin sembahyang itu fardu.
Golongan 2.
Orang yang mengerjakan sembahyang secara zahir sahaja, bacaan pun masih tak betul, taklid buta, main ikut-ikut orang sahaja. Tidak mempelajari cara-cara untuk solat secara rasmi atau tidak. Ilmu tentang sembahyang tiada. Golongan ini tertolak bahkan berdosa besar dan hidup dalam keadaaan derhaka kepada Allah Taala.
Golongan 3.
Orang yang mengerjakan sembahyang, bahkan tahu ilmu mengenai sembahyang, tetapi tak boleh lawan nafsu terhadap tarikan dunia yang kuat. Jadi mereka ini sekejap sembahyang, sekejap tidak. Kalau ada masa dan mood baik ia sembahyang, kalau sibuk dan terkocoh kacah, ada program kenduri, pesta ria, berziarah, bermusafir, letih dan penat, maka ia tak sembahyang.Orang ini jatuh fasik.
Golongan 4.
Orang yang sembahyang, kalaupun ilmunya tepat, fasih bacaannya, tetapi tak khusyuk kalau diperiksa satu persatu bacaannya, lafaznya banyak yang dia tak faham, fikirannya tak terpusat atau tak tertumpu sepenuhnya pada sembahyang yang dilaksanakannya itu disebabkan tak faham apa yang dia baca.Cuma main hafal saja. Jadi fikirannya terus tertumpu pada dunia dan alam sekelilingnya. Fikirannya mengembara dalam sembahyang,orang ini lalai dalam sembahyang. Neraka wail bagi orang ini.
Golongan 5.
Golongan yang mengerjakan sembahyang cukup lima waktu, tepat ilmunya, faham setiap bacaan sembahyang, fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tapi tak dihayati dalam sembahyang itu. Fikirannya masih melayang mengingatkan perkara dunia, dek kerana faham saja tetapi tidak dihayati. Golongan ini dikategorikan sebagai sembahyang awamul muslimin.
Golongan 6
Golongan ini baik sedikit dari golongan yang ke lima tadi, tetapi main tarik tali didalam sembahyangnya, sekali sekala khusyuk, sekali sekala lalai pula. Bila teringat sesuatu didalam sembahyangnya, teruslah terbawa bawa, berkhayal dan seterusnya. Bila teringat Allah secara tiba tiba maka insaf dan sedarlah semula, cuba dibawa hatinya serta fikirannya untuk menghayati setiap kalimat dan bacaan didalam sembahyangnya. Begitulah sehingga selesai sembahyangnya. Ia merintih dan tak mahu jadi begitu, tapi terjadi jua. Golongan ini adalah golongan yang lemah jiwa. Nafsunya bertahap mulhamah (ertinya menyesal akan kelalaiannya dan cuba baiki semula, tapi masih tak terdaya kerana tiada kekuatan jiwa). Golongan ini terserah kepada Allah.Yang sedar dan khusyuk itu mudah mudahan diterima oleh Allah, mana yang lalai itu moga moga Allah ampunkan dosanya, namun tiada pahala nilai sembahyang itu. Ertinya sembahyangnya tiada memberi kesan apa apa.
Golongan 7.
Golongan yang mengerjakan sembahyangyang tepat ilmunya, faham secara langsung bacaan dan setiap lafaz didalam sembahyangnya. Hati dan fikirannya tidak terbawa-bawa dengan keadaan sekelilingnya sehingga pekerjaan atau apa pun yang dilakukan atau yang difikirkan diluar sembahyang itu tidak mempengaruhi sembahyangnya. Walaupun ia memiliki harta dunia, menjalankan kewajiban dan tugas keduniaan seperti perniagaan dan sebagainya namun tidak mempengaruhi sembahyangnya. Hatinya masih dapat memuja Allah didalam sembahyangnya. Golongan ini disebut orang-orang soleh / golongan abrar / ashabul yamin.
Golongan 8.
Golongan ini seperti juga golongan tujuh tetapi ia mempunyai kelebihan sedikit iaitu bukan saja faham, dan tak mengingati dunia didalam sembahyangnya, malahan dia dapt menghayati setiap makna bacaan sembahyangnya itu, pada setiap kalimah bacaan fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tasbihnya pada setiap sujudnya dan setiap gerak gerinya dirasai dan dihayati sepenuhnya. Tak teringat langsung dengan dunia walaupun sedikit . Tapi namun ia masih tersedar dengan alam sekelilingnya. Pemujaan terhadap Allah dapat dirasai pada gerak dalam sembahyangnya. Inilah golongan yang dinamakan golongan Mukkarrabin (Yang hampir dengan Allah )
Golongan 9.
Golongan ini adalah golongan yang tertinggi dari seluruh golongan tadi. Iaitu bukan saja ibadah sembahyang itu dijiwai didalam sembahyang malahan ia dapat mempengaruhi di luar sembahyang. Kalau ia bermasalah langsung ia sembahyang, kerana ia yakin sembahyang punca penyelesai segala masalah. Ia telah fana dengan sembahyang. Sembahyang telah menjadi penyejuk hatinya. Ini dapat dibuktikan didalam sejarah, seperti sembahyang Saidina Ali ketika panah terpacak dibetisnya. Untuk mencabutnya, ia lakukan sembahyang dulu, maka didalam sembahyang itulah panah itu dicabut. Mereka telah mabuk dengan sembahyang. Makin banyak sembahyang makin lazat, sembahyanglah cara ia nak lepaskan kerinduan dengan tuhannya. Dalam sembahyanglah cara ia nak mengadu-ngadu dengan Tuhannya. Alam sekelilingnya langsuk ia tidak hiraukan. Apa yang nak jadi disekelilingnya langsung tak diambil peduli. Hatinya hanya pada Tuhannya. Golongan inilah yang disebut golongan Siddiqin. Golongan yang benar dan haq.
Setelah kita nilai keseluruhan 9 peringkat sembahyang itu tadi, maka dapatlah kita nilai sembahyang kita di tahap yang mana. Maka ibadah sembahyang yang boleh membangunkan jiwa, membangunkan iman, menjauhkan dari yang buruk boleh mengungkai mazmumah, menanamkan mahmudah, melahirkan disiplin hidup, melahirkan akhlak yang agung ialah golongan 7, 8 dan 9 sahaja. Sembahyangnya ada kualiti, manakala golongan yang lain jatuh pada kufur fasik dan zalim.
Jadi dimanakah tahap sembahyang kita ? Perbaikilah diri kita mulai dari sekarang. Jangan tangguh lagi. Pertama-tama soalan yang akan ditujukan kepada kita di akhirat nanti ialah solat / sembahyang kita. Marilah bersama membaiki solat kita agar segara dapat bantuan dari Allah, agar terhapuslah kezaliman, semoga tertegak kembali daulah Islam.Insya Allah...
Marilah kita berMUHASABAH
Dimanakah solat kita?
Adakah solat yang kita lakukan itu telah menunjukkan kesannya dalam gerakan kita/penglibatan kita/tanggungjawab kita sebagai seorang ahli jemaah?
Moga kita bersama harapkan solat kita itu benar-benar menjadi tiang agama.
Adakah segalanya yang kita lakukan kelmarin...hari ini dan esok hasil kesan solat kita?
Oleh itu bersama-samalah kita saling mengingati antara satu sama lain...
Peringkat-peringkat sembahyang, nilaikan dimana tahap sembahyang kita. Dalam era membaiki diri ini, kita cuba check sembahyang kita, nanti akan terjawab kenapa kita tidak dibantu, dan ini juga gambaran secara keseluruhannya, mengapa umat islam terbiar dan tiada pembela dan umat islam kini tidak lagi menjadi umat yang agung seperti dulu.
Golongan 1.
Kita boleh lihat hari ini sudah ramai umat islam yang tak sembahyang, bahkan ramai juga yang tak tahu nak sembahyang, mereka telah jatuh kafir. Imam Malik kata jatuh kafir kalau tak sembahyang tanpa sebab. Imam Syafie kata jatuh fasik kalau ia masih yakin sembahyang itu fardu.
Golongan 2.
Orang yang mengerjakan sembahyang secara zahir sahaja, bacaan pun masih tak betul, taklid buta, main ikut-ikut orang sahaja. Tidak mempelajari cara-cara untuk solat secara rasmi atau tidak. Ilmu tentang sembahyang tiada. Golongan ini tertolak bahkan berdosa besar dan hidup dalam keadaaan derhaka kepada Allah Taala.
Golongan 3.
Orang yang mengerjakan sembahyang, bahkan tahu ilmu mengenai sembahyang, tetapi tak boleh lawan nafsu terhadap tarikan dunia yang kuat. Jadi mereka ini sekejap sembahyang, sekejap tidak. Kalau ada masa dan mood baik ia sembahyang, kalau sibuk dan terkocoh kacah, ada program kenduri, pesta ria, berziarah, bermusafir, letih dan penat, maka ia tak sembahyang.Orang ini jatuh fasik.
Golongan 4.
Orang yang sembahyang, kalaupun ilmunya tepat, fasih bacaannya, tetapi tak khusyuk kalau diperiksa satu persatu bacaannya, lafaznya banyak yang dia tak faham, fikirannya tak terpusat atau tak tertumpu sepenuhnya pada sembahyang yang dilaksanakannya itu disebabkan tak faham apa yang dia baca.Cuma main hafal saja. Jadi fikirannya terus tertumpu pada dunia dan alam sekelilingnya. Fikirannya mengembara dalam sembahyang,orang ini lalai dalam sembahyang. Neraka wail bagi orang ini.
Golongan 5.
Golongan yang mengerjakan sembahyang cukup lima waktu, tepat ilmunya, faham setiap bacaan sembahyang, fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tapi tak dihayati dalam sembahyang itu. Fikirannya masih melayang mengingatkan perkara dunia, dek kerana faham saja tetapi tidak dihayati. Golongan ini dikategorikan sebagai sembahyang awamul muslimin.
Golongan 6
Golongan ini baik sedikit dari golongan yang ke lima tadi, tetapi main tarik tali didalam sembahyangnya, sekali sekala khusyuk, sekali sekala lalai pula. Bila teringat sesuatu didalam sembahyangnya, teruslah terbawa bawa, berkhayal dan seterusnya. Bila teringat Allah secara tiba tiba maka insaf dan sedarlah semula, cuba dibawa hatinya serta fikirannya untuk menghayati setiap kalimat dan bacaan didalam sembahyangnya. Begitulah sehingga selesai sembahyangnya. Ia merintih dan tak mahu jadi begitu, tapi terjadi jua. Golongan ini adalah golongan yang lemah jiwa. Nafsunya bertahap mulhamah (ertinya menyesal akan kelalaiannya dan cuba baiki semula, tapi masih tak terdaya kerana tiada kekuatan jiwa). Golongan ini terserah kepada Allah.Yang sedar dan khusyuk itu mudah mudahan diterima oleh Allah, mana yang lalai itu moga moga Allah ampunkan dosanya, namun tiada pahala nilai sembahyang itu. Ertinya sembahyangnya tiada memberi kesan apa apa.
Golongan 7.
Golongan yang mengerjakan sembahyangyang tepat ilmunya, faham secara langsung bacaan dan setiap lafaz didalam sembahyangnya. Hati dan fikirannya tidak terbawa-bawa dengan keadaan sekelilingnya sehingga pekerjaan atau apa pun yang dilakukan atau yang difikirkan diluar sembahyang itu tidak mempengaruhi sembahyangnya. Walaupun ia memiliki harta dunia, menjalankan kewajiban dan tugas keduniaan seperti perniagaan dan sebagainya namun tidak mempengaruhi sembahyangnya. Hatinya masih dapat memuja Allah didalam sembahyangnya. Golongan ini disebut orang-orang soleh / golongan abrar / ashabul yamin.
Golongan 8.
Golongan ini seperti juga golongan tujuh tetapi ia mempunyai kelebihan sedikit iaitu bukan saja faham, dan tak mengingati dunia didalam sembahyangnya, malahan dia dapt menghayati setiap makna bacaan sembahyangnya itu, pada setiap kalimah bacaan fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tasbihnya pada setiap sujudnya dan setiap gerak gerinya dirasai dan dihayati sepenuhnya. Tak teringat langsung dengan dunia walaupun sedikit . Tapi namun ia masih tersedar dengan alam sekelilingnya. Pemujaan terhadap Allah dapat dirasai pada gerak dalam sembahyangnya. Inilah golongan yang dinamakan golongan Mukkarrabin (Yang hampir dengan Allah )
Golongan 9.
Golongan ini adalah golongan yang tertinggi dari seluruh golongan tadi. Iaitu bukan saja ibadah sembahyang itu dijiwai didalam sembahyang malahan ia dapat mempengaruhi di luar sembahyang. Kalau ia bermasalah langsung ia sembahyang, kerana ia yakin sembahyang punca penyelesai segala masalah. Ia telah fana dengan sembahyang. Sembahyang telah menjadi penyejuk hatinya. Ini dapat dibuktikan didalam sejarah, seperti sembahyang Saidina Ali ketika panah terpacak dibetisnya. Untuk mencabutnya, ia lakukan sembahyang dulu, maka didalam sembahyang itulah panah itu dicabut. Mereka telah mabuk dengan sembahyang. Makin banyak sembahyang makin lazat, sembahyanglah cara ia nak lepaskan kerinduan dengan tuhannya. Dalam sembahyanglah cara ia nak mengadu-ngadu dengan Tuhannya. Alam sekelilingnya langsuk ia tidak hiraukan. Apa yang nak jadi disekelilingnya langsung tak diambil peduli. Hatinya hanya pada Tuhannya. Golongan inilah yang disebut golongan Siddiqin. Golongan yang benar dan haq.
Setelah kita nilai keseluruhan 9 peringkat sembahyang itu tadi, maka dapatlah kita nilai sembahyang kita di tahap yang mana. Maka ibadah sembahyang yang boleh membangunkan jiwa, membangunkan iman, menjauhkan dari yang buruk boleh mengungkai mazmumah, menanamkan mahmudah, melahirkan disiplin hidup, melahirkan akhlak yang agung ialah golongan 7, 8 dan 9 sahaja. Sembahyangnya ada kualiti, manakala golongan yang lain jatuh pada kufur fasik dan zalim.
Jadi dimanakah tahap sembahyang kita ? Perbaikilah diri kita mulai dari sekarang. Jangan tangguh lagi. Pertama-tama soalan yang akan ditujukan kepada kita di akhirat nanti ialah solat / sembahyang kita. Marilah bersama membaiki solat kita agar segara dapat bantuan dari Allah, agar terhapuslah kezaliman, semoga tertegak kembali daulah Islam.Insya Allah...
Marilah kita berMUHASABAH
Dimanakah solat kita?
Adakah solat yang kita lakukan itu telah menunjukkan kesannya dalam gerakan kita/penglibatan kita/tanggungjawab kita sebagai seorang ahli jemaah?
Moga kita bersama harapkan solat kita itu benar-benar menjadi tiang agama.
Adakah segalanya yang kita lakukan kelmarin...hari ini dan esok hasil kesan solat kita?
Oleh itu bersama-samalah kita saling mengingati antara satu sama lain...
Aku yang sentiasa diuji dan teruji
jam menunjukkan 3:30 pagi.
mataku belum menunjukkan tanda-tanda untuk tidur
keadaan ini telah berlarutan daripada awal ramadhan lagi
kenapa?
adakah aku sengaja yang melayan perasaan ini? atau
adakah Allah sedang menguji ku?
adakah masa yang diberikan ini aku gunakan sebaik-baiknya untuk beribadat?
atau sekadar aku habiskan dengan perkara yang sia-sia?
Ya Allah kau berikanlah aku kekuatan
untuk memacu haluan hidupku
ke jalan yang lurus jalan yang benar jalan yang Engkau redhai
jauhkanlah aku dari segala perkara-perkara buruk perkara-perkara yang Kau mirkai
dan dekatkanlah aku rapatkanlah aku dengan perkara-perkara baik perkara-perkara yang Kau sanjungi.
mataku belum menunjukkan tanda-tanda untuk tidur
keadaan ini telah berlarutan daripada awal ramadhan lagi
kenapa?
adakah aku sengaja yang melayan perasaan ini? atau
adakah Allah sedang menguji ku?
adakah masa yang diberikan ini aku gunakan sebaik-baiknya untuk beribadat?
atau sekadar aku habiskan dengan perkara yang sia-sia?
Ya Allah kau berikanlah aku kekuatan
untuk memacu haluan hidupku
ke jalan yang lurus jalan yang benar jalan yang Engkau redhai
jauhkanlah aku dari segala perkara-perkara buruk perkara-perkara yang Kau mirkai
dan dekatkanlah aku rapatkanlah aku dengan perkara-perkara baik perkara-perkara yang Kau sanjungi.
Subscribe to:
Posts (Atom)